2025-05-08 21:46来源：路透社
纽约（美联社）——当这封来自大都会艺术博物馆的邮件来的时候，雅克·阿格布里一开始不太相信。
这位布鲁克林的时装设计师入行才五年。现在，一家世界顶级博物馆邀请他的两件设计作品在“超精细：剪裁黑色风格”（Superfine：剪裁黑色风格）展览中展出，该展览由星光熠熠的大都会艺术博物馆慈善晚会（Met Gala）发起。
阿格布利在一次采访中说：“我当时非常兴奋。”“我必须确认这是一封官方邮件。然后兴奋来了，我就想……我可以对任何人说这件事吗？”
Agbobly在多哥长大，看着女裁缝和裁缝在他们出租的家中制作漂亮的衣服。后来在纽约学习时装，这位有抱负的设计师从远处看着Met Gala的地毯，梦想着有一天能成为其中的一部分。
“Superfine：剪裁黑色风格”是服装学院第一个专门针对黑人设计师的展览，也是20多年来第一个专门针对男装的展览。与以往的时装秀突出展示卡尔·拉格菲尔德（Karl Lagerfeld）或查尔斯·詹姆斯（Charles James）等著名设计师的作品不同，这次展览包括了许多像Agbobly这样的崭露头角的设计师。
“展品的范围是惊人的，”客座策展人莫妮卡·l·米勒（Monica L. Miller）说，她是巴纳德学院（Barnard College）的教授，她的书《时尚的奴隶：黑人时髦主义和黑人散居身份的造型》（Slaves to Fashion: Black Dandyism and Styling of Black Diasporic Identity）是这次展览的基础。
米勒说：“展示这些年轻和新兴设计师的设计是非常令人兴奋的。”米勒带着美联社在周末参观了这场展览，然后在周一的Met Gala上揭幕，“看看他们是如何思考跨越时间和地域的黑人代表的。”
米勒在周一早上的新闻预览会上也谈到了这次展览，大都会博物馆的首席执行官马克斯·霍林在会上宣布，这次晚会筹集了创纪录的3100万美元，这是博物馆服装学院的筹款活动首次超过3000万美元大关，超过了去年2600多万美元的收入。
（图片来源：Charles Sykes/ vision/AP）
演员兼晚会联合主席科尔曼·多明戈也出现了，他动情地谈到了把他引入时尚的家庭成员——继父、父亲、兄弟。他身穿设计师奥兹瓦尔德·博阿滕（Ozwald Boateng）设计的紫色西装，光彩夺目，他分享了导演兼剧作家乔治·c·沃尔夫（George C. Wolfe）最喜欢的一句话：“上帝创造了黑人，黑人创造了风格。”
这次展览涵盖了几个世纪以来的黑人风格，但统一的主题是时髦主义，以及设计师如何通过历史来表达这种精神。
对阿格布利来说，花花公子主义就是“占据空间”。作为一名黑人设计师，作为一名酷儿，很多时候都是人们告诉我们应该成为什么样的人，或者我们应该怎么做……纨绔主义真的与之背道而驰。这是关于展示最好的自己，占据空间，宣布你在这里。”
一件被奴役的仆人穿的制服外套和马甲（左），以及一名被奴役的孩子穿的布鲁克斯兄弟外套（左）在“超级精细”大都会服装研究所的展览中展出。（图片来源：Charles Sykes/ vision/AP）
这场展览将于5月10日向公众开放，它首先给出了自己的定义：一个“把优雅和时尚放在首位的人”。
米勒将其分为12个概念部分：所有权、存在、区别、伪装、自由、冠军、尊敬、小丑、遗产、美丽、酷和世界主义。
“所有权”部分从两件奴隶穿的制服开始。
其中一件来自马里兰州，看起来奢华而精致，紫色天鹅绒镶有金色金属线。这些衣服是为了显示主人的财富。米勒说，换句话说，奴隶本身就是炫耀性消费的对象。
另一件是一件棕褐色阔布制的制服，可能是布鲁克斯兄弟（Brooks Brothers）制造的，内战前路易斯安那州一个被奴役的孩子或青少年穿的。
在其他地方，还有英国设计师格蕾丝·威尔士·邦纳（Grace Wales Bonner）设计的当代闪闪发光的套装，由压碎的丝绒制成，上面绣着水晶和非洲历史上用作货币的贝壳。
还有一款所谓的“美元套装”，标签上写着“3”。Paradis——这种夹克胸前口袋里缝着一张叠好的一美元钞票，寓意没有财富。
“伪装”部分包括一组19世纪报纸上的广告，这些广告宣布奖励抓捕逃跑的奴隶。
米勒指出，这些广告通常会描述那些“特别喜欢服装”的人，或者指出这个人有很大的衣柜。原因有两个：花哨的衣服使被奴役的人有可能掩盖自己的身份。而且，当他们最终获得自由时，他们可以出售这些衣服来资助他们的新生活，米勒说。
策展人说：“因此，穿着得体有时是生死攸关的问题，也能让人们从被奴役到被解放。”
当代部分包括Off-White品牌引人注目的刺绣夹克，故意扮演性别角色——就像在女性模特身上展示一件表面上是“男性”的夹克。
米勒在一组19世纪早期的肖像画前停下来，当时废奴主义正在北方盛行，他解释说，这些肖像画的主题是成功的黑人，他们有足够的钱委托或坐下来拍肖像，穿着“当时最时髦的衣服”。比如威廉·惠珀，一个废奴主义者和富有的木材商人，他还成立了一个文学协会。
格蕾丝·威尔士·邦纳（Grace Wales Bonner）的一件设计在大都会艺术博物馆服装学院展出。（图片来源：Charles Sykes/ vision/AP）
米勒说，他们代表了美国黑人中产阶级和中上层阶级的开端。但她指出，在肖像对面的一个箱子里，有一组种族主义漫画。
“几乎只要她们能做到这一点，”她说，她指的是那些肖像，“她们就会被定型，被贬低。”
米勒指出，W.E.B.杜波依斯（W.E.B. Du Bois）不仅是一位民权活动家，也是世纪之交美国穿着最得体的人之一。他经常到海外旅行，这意味着他需要“适合他作为美国黑人代表的身份的服装”。
展出的物品包括伦敦裁缝的收据，以及布鲁克斯兄弟（Brooks Brothers）或他的哈莱姆裁缝的西装订单。还有一张1933年的洗衣收据，用于清洗衬衫、衣领和手帕。
本节还重点介绍了废奴主义者、作家和政治家弗雷德里克·道格拉斯（Frederick Douglass），他也是“19世纪上镜最多的人”。
这场秀包括他的梳毛燕尾服、一件绣有字母“D”的衬衫、一顶礼帽、一根手杖和一副太阳镜。
在文物区，米勒最喜欢的一件物品是Agbobly色彩鲜艳的套装，它是根据西非移民用来运输物品的袋子的颜色设计的。
同时展出的还有阿格布里用水晶和珠子装饰的牛仔西装。这不仅是对这位设计师小时候常去的发廊的致敬，也是对他祖母或阿姨去教堂时戴的耳环的致敬。
说到家庭，Agbobly说他最终确实告诉了他们——以及所有人——他的“掐我的时刻”。
“每个人都知道它，”设计师说。我一直在尖叫。如果我能在山顶上尖叫，我会的。”
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